上帝在我家

經文: Bible verse:
利未記25:20-21

你們若說：這第七年我們不耕種，也不收藏土產，吃甚麼呢？

我必在第六年將我所命的福賜給你們，地便生產三年的土產。

Leviticus 25:20-21

You may ask, "What will we eat in the seventh year if we do not plant or harvest our crops?"

I will send you such a blessing in the sixth year that the land will yield enough for three years. 

“Th

由來:Source:

本書有56次提到：「耶和華對摩西說」，利未記的結語説：「這就是耶和華……吩咐摩西的命令。」（利未記27：34）利未記26：46也有類似的表示。故本書是摩西寫的。 以往用來支持創世記和出埃及記是由摩西執筆的證據也適用於利未記，因為摩西五經可能原是合成一卷的。

此外，出埃及記的結束提到摩西按照耶和華的吩咐建好會幕，利未記接續出埃及記教導以色列人如何遵守有關會幕的規矩及條例。這些律法的頒布時間和地點，書中詳細地說明是從以色列民安營在西奈山開始。利未記的原文以「此後」作起首語，把它跟前兩本書連接起來。明顯的證據是，耶穌及耶和華的其它聖經執筆者時常引用載於利未記的律法和原則，並且表示它們是摩西寫的。

利未記主要的內容與律法有關，其中有頗大部分且含有預言性。全書大致根據一個主題綱領而發展。它可以分成八個部分，以合乎邏輯的次序排列。

獻祭之例

主條目：五祭

以色列人須藉著祭物才能來到神面前。祭禮主要分五種：燔祭、素祭、平安祭、贖罪祭、贖愆祭五種。希望以色列人能通過這五祭遠離罪惡，更接近上帝。

設立祭司團

（覆蓋《利未記》第8章第1節_參-《利未記》第10章第20節_參）。以色列國一個重大的場合——設立祭司團的日子——臨到了。摩西完全依照耶和華的詳細指示而行。「於是亞倫和他兒子行了耶和華藉著摩西所吩咐的一切事。」（《利未記》第8章第36節_參）經過七天的任職禮之後，會衆得以目睹一件強化信心的奇事發生。當時全會衆都在場。祭司剛獻完祭物。亞倫和摩西為百姓祝福。接著，看哪！「耶和華的榮光就向衆民顯現。有火從耶和華面前出來，在壇上燒盡燔祭和脂油。衆民一見，就都歡呼，俯伏在地。」（《利未記》第9章第23節至第24節_參）

然而，也有些違背律法的事發生。例如，亞倫的兒子拿答和亞比戶擅自獻上耶和華沒有吩咐的凡火。「就有火從耶和華面前出來，把他們燒滅，他們就死在耶和華面前。」（《利未記》第10章第2節_參）若要所獻的祭物蒙耶和華悅納，百姓和祭司均必須遵照耶和華的訓示而行。耶和華隨即吩咐祭司在進會幕服務時不可飲酒，這暗示醉酒可能是促使亞倫的兩個兒子犯罪的原因。

潔淨之例

（覆蓋《利未記》第11章第1節_參-《利未記》第15章第33節_參）這部分記載有關禮儀上及衛生上的潔淨。某些家畜及野生動物是不潔之物。所有死屍都是不潔的，觸摸它們的人也變成不潔。生孩子會使婦人變成不潔，因此要隔離一段日子，並且獻上特別的祭物。

若干種皮膚病，例如痲瘋病，也造成禮儀上的不潔，患者不單要自潔，連他的衣物房舍都要加以清潔。病者亦必須受檢疫隔離。漏症、行經和遺精都會使人成為不潔。這類不潔的人也要隔離，此外復原之後要沐浴或獻祭，或兩件事都要做。

贖罪日

（覆蓋《利未記》第16章第1節至第34節_參）贖罪日在七月初十日。這日百姓要刻苦己心（很可能藉著禁食），並且甚麽工都不可作。 首先祭司要獻上一隻公牛犢，為亞倫自己和本家的利未人贖罪，然後獻上一隻公山羊為其餘的國人贖罪。燒過香之後，大祭司把祭牲的血依次帶進帳幕的至聖所內，將血彈灑在法櫃上的施恩座前。 稍後必須把祭牲的屍體帶到營外燒去。此外，在這日也要把一頭活的公山羊在耶和華面前奉獻，祭司要按手在羊頭上，承認以色列人的一切罪孽過犯，然後派人把羊送到曠野去。在此之後，祭司要獻上兩隻公綿羊作燔燒供物，一隻為亞倫和他的家族，另一隻則為以色列全會衆獻上。

律例

（覆蓋《利未記》第17章第1節_參-《利未記》第20章第27節_參）聖經在這裏詳列了許多律例，包括禁戒吃血。（《利未記》第17章第10節至第14節_參）血可以用在祭壇上，但卻不可吃；嚴禁人犯亂倫和獸交等惡行；保護窮人、卑微的人及寄居的外人的規條，吩咐人説：「要愛人如己，我是耶和華。」（《利未記》第19章第18節_參）律法使國人在社會和經濟上的福利受到保障；崇拜摩洛及行邪術的人會被治死，為要防止人陷入屬靈的危險裏。上帝再次強調他的百姓要與列國保持分離：「你們要歸我為聖，因為我——耶和華是聖的，並叫你們與萬民有分別，使你們作我的民。」（《利未記》第20章第26節_參）

祭司團與節期

（覆蓋《利未記》第21章第1節_參-《利未記》第25章第55節_參）這三章主要論及以色列的正式崇拜：祭司必須遵守的規條，他們在身體上必須符合的條件，結婚的對象，誰可以吃聖物及祭牲必須健全無疵等各項規定。律法制定了三個全國的節期，好使百姓「在耶和華——你們的上帝面前歡樂」。（《利未記》第23章第40節_參）這樣，全國可以齊心一意把一切注意力、讚美和崇拜全歸給耶和華，從而加強與他的關係。這些都是向耶和華所守的節期，是一年一度的聖會。逾越節和無酵餅節於初春舉行，五旬節（七七節）於春末時分舉行，贖罪日及為期八天的住棚節（收藏節）則在秋季舉行。

第24章所載的是關於在帳幕中所用的油和陳設餅的訓示。在接著所載的事件中，耶和華規定任何人若咒詛「聖名」就必須被人用石頭打死。他跟著定出「以眼還眼，以牙還牙」的懲罰之例。

第25章記述有關持續一年的安息，亦即每七年舉行的安息年，以及第50年的禧年之例。在第50年的禧年裏，要在遍地向一切居民宣告自由，所有在過去49年內賣去或交出的祖業田産均要歸回本家。律法也定出保障窮人和奴僕之例。在聖經的這部分，「七」這個數字再三出現——第七日、第七年、共長七日的節期、共長七週的時期，以及禧年在七個七年之後來臨。

服從和忤逆的結果迥異

（覆蓋《利未記》第26章第1節至第46節_參）耶和華在這裏列出服從的獎賞和忤逆的懲罰。他同時指出以色列人若虛心受教，便會享有光明的希望：「我卻要為他們的緣故記念我與他們先祖所立的約。他們的先祖是我在列邦人眼前、從埃及地領出來的，為要作他們的上帝。我是耶和華。」（《利未記》第26章第45節_參）

其他律例

（覆蓋《利未記》第27章第1節至第34節_參）利未記的最後部分論述有關許願供物之例、頭生的人畜歸於耶和華及什一捐之例。最後來到全書的簡短結語：「這就是耶和華在西奈山為以色列人所吩咐摩西的命令。」（27：34）

(以上資料摘取於https://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%88%A9%E6%9C%AA%E8%A8%98)