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經文: Bible Verse:
列王記下 第3:16-19節
他便說：耶和華如此說：你們要在這谷中滿處挖溝；
因為耶和華如此說：你們雖不見風，不見雨，這谷必滿了水，使你們和牲畜有水喝。
在耶和華眼中這還算為小事，他也必將摩押人交在你們手中。
你們必攻破一切堅城美邑，砍伐各種佳樹，塞住一切水泉，用石頭糟踏一切美田。
由來:Source
列王紀下一書繼續記述以色列國和猶大國的動亂情況。以利沙拾起以利亞的外衣，並獲得以利亞雙倍的聖靈。以利亞只行了8個奇蹟，但他卻施行了16個。 他繼續向叛道的以色列發出毀滅的不利預言，其間只有耶戶曾熱心事奉耶和華。有越來越多的以色列君王深陷於罪惡之中，直到北部的王國最後於公元前740年遭亞述傾覆為止。南部的猶大國有幾位傑出的國君，較著名的有約沙法、約阿施、希西家及約西亞，他們曾一度遏止了叛道的趨勢蔓延。但到了公元前607年，尼布甲尼撒二世執行了耶和華的判決，終於摧毀了耶路撒冷、聖殿及猶大國境。這一切均應驗了耶和華的預言，使他的聖名獲得洗雪。
它的寫作大約完成於公元前580年，它所包含的時期約從亞哈謝於公元前920年統治以色列起直到約雅斤被擄後第37年的公元前580年為止。
以利沙接替以利亞
（覆蓋《列王紀下》第2章第1節至第25節參）以利亞被接去的時候到了。從吉甲到伯特利，直到耶利哥，以利沙都緊緊追隨著他，最後更過了約旦河。以利亞用自己執行職務時所穿的外衣打水，把河水分開。 忽然有火車火馬出現，把兩人隔開，以利沙看著以利亞乘旋風升到空中。以利沙獲得所應許的以利亞雙倍的靈。不久他便顯出「以利亞的靈」的確作用在他身上。（《列王紀下》第2章第15節參） 他用以利亞身上掉下來的外衣打水，水就再次分開。接著他把耶利哥劣質的水治好。他在上伯特利的途中，有一群小孩出來戲笑他説：「禿頭的上去！禿頭的上去罷！」（《列王紀下》第2章第23節參）以利沙求告耶和華，就有兩頭母熊從林中出來，撕裂了這42個頑劣少年。
約蘭作以色列王
（覆蓋《列王紀下》第3章第1節至第27節參）這個王行耶和華眼中看為惡的事，陷在耶羅波安所犯的罪裏。以往摩押王一直向以色列進貢，但後來卻開始背叛。約蘭獲得猶大王約沙法及以東王之助合攻摩押。大軍在進攻途中來到一個乾旱無水的山谷，大軍將要渴死谷中。三王一起下去見以利沙，託他求問耶和華上帝。耶和華眷顧忠信的約沙法，因此拯救他們，使他們得以戰勝摩押人。
(摘自: https://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%88%97%E7%8E%8B%E7%B4%80%E4%B8%8B)
這是神的方法，為滿足那敬畏者的願望。我們想看雲彩在天空密集，風聲掀起，那時我們看見神的恩惠即將來到，我們就興奮地來接受。有時我們確實有跡象足資感奮，但也有的時候卻毫無一點動靜，我們就不禁失望起來。我們既不見風，也不見雨，神卻仍可大力地成就祂的工。
三王（以色列王、猶大王、以東王）合攻摩押，軍隊繞行七日卻沒水喝，向以利沙求問後，上帝啟示他挖滿溝渠。當時雖然無雨無雲，上帝卻使遍地滿了水。上帝不是用普通的方法，上帝的智慧與權能的確讓祂的百姓驚異不已，也讓百姓更看清上帝的作為。雖然上帝並不總是按著我們所希望，所祈求的方式向我們顯現，但上帝會用其他的方式，或是神蹟奇事，讓我們體會到這位創始成終的上帝，是怎樣一位上帝。
我們是否挖滿溝渠，準備承受上帝豐富的恩典？可惜，我們太缺乏真實的信心，也太少操練這樣的信心。今天，且讓我們以企盼禱告得蒙應允的態度，滿心相信必得著上帝的祝福，在我們的山谷挖滿溝渠，並引頸等待上帝奇妙的作為，看祂如何將遍地滿了水。
照人看來，這是絕對不可能的事，但是在上帝沒有難事。沒有風、沒有雨、沒有聲響、沒有徵兆；但是次日早晨，有水從以東而來，溝中就滿了澄清的水。我們常喜歡憑徵兆、憑感覺；沒有表顯，我們的心不會滿足；但是最大的信心的勝利，乃是在安靜中知道祂是上帝。
(摘自:http://chrislu98.blogspot.com/2011/12/blog-post_2255.html)
思考: Thinking:
1. 上帝是創造萬物的神，我們老是忘記這點，所以遇到困難的時候，反而忘記唯一能幫助我們的就是神。
2. 神幫助我們，有時候不會按照我們人類的方式，畢竟是掌管萬物的上帝，祂一定最知道如何幫助最好。
3. 我們禱告，神都會傾聽。至於祂何時幫助我們，擇要耐心等待，不可以輕易放棄，充滿怨言。
4. 上帝會藉由不同的挑戰，來試煉我們對人生，對祂的帶領的信心。
5. 神是不需要跟人交代的，當我們懷疑神的作為，或許祂已經幫助我們了。
6. 不可倚靠自己的聰明才智，必定要仰望神，無論在任何順境或是逆境之下。
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