關於撒母耳記下1:26
"我兄約拿單哪，我為你悲傷！我甚喜悅你，你向我發的愛情奇妙非常，過於婦女的愛情。"
1. 從性的角度來看:
老實說，性這件事情，在我看來，
就是一種欲望較為"原始"的表現。
不管是男女，男男，女女，
就算男女的器官是天生可以配合
(還是會有尺寸大小跟女性發炎的問題層出不窮)，
我們有沒有想過為甚麼男女的性愛就比其他的性愛高級?
上帝比較喜歡看男女而不是男男?
除了老套的:"上帝創造男女就是要生一窩小孩"之外，
有沒有比較非教條式的解釋?
性就是性，我覺得沒有高級低級之分。
2. 從作者單一性來看:
還有，聖經的作者都是男人，而且位高權重的男人寫的。
這種單一觀點真的符合上帝的多元性嗎? 我高度懷疑。
耶穌來到世界上以後，也代表以後人類可以直接跟上帝透過禱告說話，
舊約的一些傳統習俗，其實也就當參考了(例如不能穿混合材料的衣服)。
3.從罪性角度來看:
很多不能做的事情，不管異性戀還是同性戀，每天都在做。
虐嬰的，亂倫的，情殺的，貪污的。。
當我們的雙手沒有一雙是乾淨的，
又憑甚麼去拿聖經斷章取義的壓人呢?
聖經舊約還可以一夫多妻咧! 怎麼沒有衛道人士跳出來罵??
怎麼不說現在法律不符合聖經一夫多妻咧? 不是甚麼都要一字不漏照聖經?
選擇性的攻擊就是上帝最痛恨的。
4.從經文角度來看:
聖經裡面的確提到同性性行為，但是同性的戀情呢??!!!!!
沒有。喔或許有，但是異性戀肯定又會有一套說詞，鞏固異性戀特權的說詞。
兩個男人，在我看來，
能有這樣"超越女人"的情誼，難道不奇怪嗎????
在100%異性戀的眼中，讀到這句不會好奇嗎???
為何要特別寫說是超越與女人之間的戀情??
怎麼會把男人之間的情誼跟女人的愛情特別比較，
根本不需要這樣啊!
不是說男女天經地義而且本應如此嗎?
那怎麼會反而兩個男人超越男女的感情?
有甚麼情誼是"可以"超越所謂天經地義，本應如此的男女之愛??
難道男女之愛比不過男男之惜?
難道男女性愛比不過男男柏拉圖??
這些問題都不用反思嗎??
直接用: "男人也可以互相有男人的欣賞"帶過，
簡直就是矯情到極點了!
我爸就是100%異性戀，我就沒有看過他跟男人情誼好到比跟女人的愛還好??!!
是我爸沒有好朋友，還是...??
5. 從文化角度來看:
這也可以看出另一個端倪，
就是:
女人在那時候就是附屬品，甚麼女人"性愛"的用處，
根本就是一種超級性別不平等的說法，
女人就只有給男人擄掠睡覺生孩子的功能，
那上帝給女人3歲小孩智商就好啦! 幹嘛還要給女人智慧??!
太多疑點，異性戀不願意面對，
其實約拿單跟大衛已經不是普通朋友。
結婚又怎樣? 當時的男人一定是得結婚的，
這是傳統習俗，有些男同志是可以跟女人生小孩的。
"一生的果效由心出發。"
沒有人能看到內心，除了上帝。
愛不該是由性或是物質條件定義，愛就是愛，
不然神愛世人個撲啊!
路得跟拿俄米不也是?
當時的情況，她必須依附男人。
而根本不是真的愛那個老頭子啊(就是她岳母教她如何得取那有錢老男)。
6. 從上帝可能教育人的模式來看:
這麼說好了。
如果上帝真的反同到一個極致，
我真的相信祂會無所不用其極說:
"同志都去加賽啦! 神不愛同志，最好給老子滾開。"
一句話就好，不用那麼囉嗦，還講到大衛跟約拿單，
拿俄米跟路得，何必呢??
而且，結論難道不應該是:
"你向我發的友誼越發奇妙嗎?" ㄜ...
神難道不會避開所有可能引發同志疑雲的情節嗎?
這該不會是上帝要我們看到真情可貴超越性別吧??
綜歸:
1.聖經撰寫的人全為位高權重的男人，沒有別的角度。
2.聖經裡面提到同性性行為，為什麼? 有必要特別提出嗎? 是為了撻伐男男性交，
還是因為當時的男人被男人後來居上被視為汙辱?(舊約裡面其實就是猶太人文化的表徵跟顯現，不能斷章取義只看字面)。
3. 女人當時毫無地位，可能比細菌好一點。
4. 神愛世人，無論甚麼形式的愛，只要真的是愛，神必然歡新成全。
5. 我們都是罪人，但是神愛我們，就該享有同樣的權利義務，婚權也是。
6. 聖經上雖然字面提到男男上床不潔，但是沒有直接說"同志加賽不能結婚"，所以聖經不能拿來當反同的據理。
以前一夫多妻，怎麼沒有人說現在一夫一妻違反聖經?!
留言列表
